Geri Çekme Notu
Son kontrol yapılmadan yüklendiği için düzenlemeler yapılacaktır.
Öz
Avrupalı Hristiyan devletler sahipsiz, etki edebilecekleri, savunmasız
toplumlar üzerinde Hristiyanlığın bazı mezheplerini yaymak için misyonerlik
faaliyetlerinde bulunmaktadırlar. Etki alanları bir hayli geniş olan bu
misyonerlik faaliyetleri Osmanlı Devletinin Balkanlardan çekildiği yerlerde
kalan Müslüman unsurlar üzerinde de görülmüştür. Hristiyan Bulgar Devleti
içerisinde kalan Yörükler özellikle 1920’lerden sonra Alman misyonerlerin
taarruzuna maruz kalmışlardır. Bunlardan en bariz olan Alman Protestan mezhebi
misyoneri Ernest Max Hoppe’dir. Uzun yıllar boyunca Müslüman Türkleri ve onlar
içerisindeki Yörükleri çok iyi tanımış, dostluk kurmuş ve bazılarını da kendi
saffına çekmede başarılı olmuştur. Aynı zamanda Yörükler hakkında makale
yazacak oranda onları iyi tanımaktadır. Bu çalışmada da 1920-1930 yılları arasında
Rodop Dağları civarındaki yaşamış Yörükler ve onların içerisinde bulunmuş olan bu
misyonerin faaliyetleri anlatılmaya çalışılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- 1- Başbakanlık Cumhuriyet ArşiviBCA, Muamelat Genel Müdürlüğü 30-10-0-0/241-627-152- Ulusal KaynaklarAydın, Mehmet (2005), “Türkiye’ye Yönelik Katolik Misyonerliğin Dünü ve Bugünü”, Türkiye’de Misyonerlik Faaliyetleri, Edi: Ömer Faruk Harman, İslam İlimleri Araştırma Vakfı, İstanbul. ss.93-122Bazin, Marcel, (1994), “Orta Toroslar Yörüklerinden Sarıkeçili Aşireti” Ankara Üniversitesi, Türkiye Coğrafyası Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, Ankara, ss.323-351. Eröz, Mehmet (1991), Yörükler, T.D.A.V., İstanbulGökbilgin, M.Tayyip (2008), Rumeli’de Yürükler, Tatarlar ve Evlâd-ı Fâtihân, İşaret Yay. İstanbul, Halaçoğlu, Yusuf (2006), XVIII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu’nun İskân Siyaseti ve Aşiretlerin Yerleştirilmesi, T.T.K., 4. Bas. Ankara.---------------------- (2010); Osmanlı Kimliği ve Aşiretler, Babıâli Kültür Yay. 2. Bas. İstanbul.Johansen, Ulla (2005), 50 Yıl Önce Türkiye’de Yörüklerin Yayla Hayatı, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı, AnkaraMatsubara, Masateke, (2012), Göçebeliğin Dünyası, Atatürk Kültür Merkezi, Ankara.Sakin, Orhan (2010), 16. YY. Osmanlı Arşivlerine Kayıtlarına Göre Anadolu’da Türkmenler ve Yörükler, Ekim Yay. 2. Bas. İstanbulÜnal, M. Ali (2011), Osmanlı Tarih Sözlüğü, Paradigma Yay., İstanbul.3- Yabancı YayınlarAlbert,Kunze (1994), Nomadenleben in der Turkei (Yörük), Kultur Publik Gesellschaft, Killertalstr. Atanas Damianov (2002), Die Arbeit der “Deutshen Orient- Mission” unter den Türkischen Müslimen in Bulgarien nach den Quellen, Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte, Lit Verlag, Zugl.; Halle (Saaale), Univ., Diss, s.165-168. Ernst, Max Hope (1933), “Les Yuruks”, Royal Asiatic Society, No:1, Ocak.--------------------- (1934), “The Turkish Chritiyan Gagauz”, The Muslim World, Volume 24, Issue 3 , July, ss.278-280.James Alexander Kapalo (2011), Tex, Gagavuz Folk Religion in Discourse and Practise”, Brill, Leiden.4- İnternet Yayınlarıhttps://www.geni.com/people/Ernst-Max-Hoppe-SV-PROG/6000000026603989420, 10.10.2017http://www.jstor.org/stable/25194687 .
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Siyasi Tarih (Diğer) |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 23 Eylül 2023 |
| Gönderilme Tarihi | 9 Kasım 2022 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Cilt: 2023 Sayı: 2 |
TELİF HAKKI VE YAZAR ETİK SÖZLEŞMESİ FORMU -COPYRGHT and AUTHOR ETHİCAL DECLARATİON
Telif Hakkı Devri Formu imzalanıp, (taratılıp veya resim jpg. vs olabilir) makale başvuru esnasında Dergi sistemine yüklenmelidir.
This Copyright Agreement Form must be signed by all authors and uploaded to the Journal system (It can be scanned and sent as an image, jpg, etc.).